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有没有姓居的条友,谁知道居姓的起源是什么? 居姓是什么世家、居姓和什么姓最配

发布时间:2021-09-11 14:34 作者:旅游 点击: 【 字体:

居姓

居姓是中文姓氏之一,在《百家姓》中排第346位。目前总体人数约在98000人左右,主要生活在沿海城市。居姓出自杜姓。相传周大夫杜伯的儿子在晋国作官,被封在先邑,他的子孙于是有以邑为姓,称为先姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅,职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军,他的儿子先且居后来继位中军元帅,在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名,他的子孙于是有以他的名字中的“居”字作为姓氏的,称为居氏,世代相传。源流一

出自杜姓,以祖名为氏。相传周大夫杜伯的儿子在晋国作官,被封在先邑,他的子孙于是有以邑为姓,称为先姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅,职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军,他的儿子先且居后来继位中军元帅,在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名,他的子孙于是有以他的名字中的“居”字作为姓氏的,称为居氏,世代相传。

源流二

源于姬姓,出自远古少昊思的后裔倍伐,属于以先祖封邑名称为氏。在史籍《姓氏考略》中记载:“少昊元妃生倍伐,帝欲传位高阳,先降处长子于绢渊(今地待考),其后有居氏、倍氏。”

源流三

源于妫姓,出自战国时期齐国大夫香居,属于以先祖名字为氏。香居,亦称香车,是战国时期著名的齐国王族大夫,仕从齐宣王田辟疆。

源流四

源于西夜国,出自古代西域地区的羌族分支悉居人,属于以氏族名称汉化为氏。悉居人,是古代西域地区的羌族人分支。在史籍《通志·氏族略》中记载:“悉居,古西夜国人。”[1]

得姓始祖

先且居。居氏源出于先氏。春秋时期,晋国的先轸和先且居父子曾先后担任晋国的中军元帅。分别在崤山和彭衙打败了秦军。为晋国立下赫赫战功。先且居的子孙因祖上的业绩而感荣耀,便以他的名字为姓氏,称为居氏。故居氏的得姓始祖就是先且居。

李商隐的唯美唐诗《端居》怎么赏析?

《端居》是写李商隐身处异乡思念家乡亲人的一首诗。全诗如下:

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端居

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远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。

阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。

端居,即闲居。诗的内容就是写异乡闲居时思念远方亲人,诗中有“空床”二字,所以李商隐思念的人可能就是他的妻子。

远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。

人居异乡,最盼望的就是能收到家中妻子的书信,然而,诗人李商隐却收不到远方妻子的书信,于是只能企盼能在梦中归家,与妻子相会,可惜,“路遥归梦难成”,现在,连梦不也做了,诗人心中的孤寂可想而知。

没有妻子的书信,没有梦中的相传,只有一张空床,默默抵御秋天的寒冷。

清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”“敌”字在这里不仅描写了外在的客观环境,还透露出了诗人的主观心境,秋天的凄凉不断侵蚀诗人的内心,诗人要不断抵抗,避免完全陷入凄凉的心境中,但前面“只有”二字,让诗人的抵抗变得多么无力,展现出诗人刻骨的凄凉之感。

阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。

情感往往是难以表达的,比如你整天说自己好孤独好孤独啊,这就让你的孤独变得廉价苍白,完全不能让别人产生共鸣。

所以诗人一般不会直接表达情感,而是营造一个情境,让你陷入其中,让诗中的情感慢慢浸润你的内心,从而将他的情感传递到你的心里。

李商隐这首诗就是这样,最后两句不再直接表达他的孤寂凄凉之情,而是营造了一个朦胧凄迷的情景,融情于景,让你在这个情景中感受他的情感。

青苔与红树,本是鲜明的景色,但在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,变得凄迷冷清,就像诗人的愁绪,悠悠迷迷,令人哀伤。

“封狼居胥”是什么意思?它的背后蕴含着怎样的故事?

“封狼居胥”其实后面还有两句话:“禅于姑衍,饮马瀚海”。合起来就是:“封狼居胥、禅于姑衍,饮马瀚海”。

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狼居胥是一座山,是今蒙古国首都乌兰巴托东边的肯特山,在当时是匈奴的祭祀圣地,匈奴人每年的正月、五月和秋季会在狼居胥山举行祭祀典礼,祭天地,拜日月,是匈奴人心中的圣地。

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姑衍也是一座山,是今蒙古国肯特山的北边,在当时同样是匈奴人祭祀的圣地。

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瀚海其实不是海,在中国的古籍中也有称为北海的,当年苏武牧羊就是在北海,瀚海其实就是北海,也就是今天俄罗斯的贝尔加湖,因为当时的贝尔加湖非常大,古人只是把贝尔加湖当成了海,其实是个淡水湖,瀚海附近也是匈奴人的核心地区,算是匈奴人最北边的王庭所在地了。

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“封狼居胥、禅于姑衍,饮马瀚海”合起来的意思就是:在狼居胥山进行祭天封礼仪式,在姑衍山进行祭地禅礼仪式,在瀚海进行人与马的水源饮用。

这三件事,都关系到一个人,这个人就是天才少年将军、西汉帝国武装部队副总司令、骠骑将军霍去病做的事。

之所以说霍去病是天才少年将军,是因为中国历史上,打击外族年轻最小、取得功劳最大、事迹前无古人、后无来者,唯有霍去病做到了。

霍去病16岁被汉武帝宠信,做了郎官,17岁被任命为骠姚校尉,率领800勇士,奔袭数百里参与漠南之战,头一次与匈奴交战,击败数倍于已的敌人,斩获匈奴人2028人,其中包括斩杀一名匈奴单于祖父辈的王侯,及俘虏了匈奴单于的一名叔父。

霍去病19岁被汉武帝任命为骠骑将军,这可是中国历史上最年轻的骠骑将军,骠骑将军是三公级别的将军,仅次于大将军,相当于全国武装部队副司令员。

也正是这一年,19岁的霍去病两次参与河西之战,攻打匈奴浑邪王与休屠王两部,歼敌4万余人,俘虏了5个匈奴王及王侯将相120多人,并迫使匈奴浑邪王率领4万余众投降西汉王朝。

霍去病的这份战绩与身为大将军的卫青比起来,也让卫青黯然失色,然而霍去病的战绩还远远不止这些,接下来的战绩更是名垂青史,留名万年。

接下来就是漠北之战,时年22岁的霍去病率领5万精骑,出代郡,深入蒙古高原深处,寻找匈奴主力决战,霍去病这一战,直接奔袭两千多里,穿越整个蒙古高原,也就是今天的整个蒙古国的南北方向,与匈奴左贤王部激战。

此战,霍去病歼敌70400人,俘虏匈奴王侯将相83人,并且霍去病在匈奴圣地狼居胥山进行祭天封礼仪式,在姑衍山进行祭地禅礼仪式,同时更远到达到瀚海,并在瀚海进行人与马的水源饮用。

这一系列事件就一组句子来形容就是:“封狼居胥、禅于姑衍,饮马瀚海”。

霍去病这一系列的战绩,究竟有多大?

我可以给出一个比较形象的比喻,相当于抗日战争时期,中国军队某位将军一直打到了日本首都东京,不仅歼灭日本军人达十几万人,还俘虏了日本的军官近200人,并且在东京的靖国神社挂上了孙中山的画像,同时把靖国神社所有日本人的牌位全给毁了,顺便还在里面写上一句标语:“明犯强汉者,虽远必诛”。

怎么样,霍去病的这个战绩够大了吧,即使放在现在,也是前无古人,后无来者,霍去病的这份战绩被汉民族视为最高国家荣誉,因此“封狼居胥、禅于姑衍,饮马瀚海”成为打击外族所取得的最高荣誉的代名词。

同时,正是因为霍去病的“封狼居胥、禅于姑衍,饮马瀚海”才使汉民族的声名远扬,国威远播,让匈奴闻风丧胆,让世界萧然起敬,我们之所以被称为“汉”族、“汉”人,用的语言是“汉”语,穿的衣服是“汉”服,与霍去病这一战绩息息相关。

正是因为霍去病这份前无古人,后无来者的战绩,才让汉民族的民族自豪感达到了顶点,即使延续两千多年,到如今,谈起霍去病的“封狼居胥、禅于姑衍,饮马瀚海”依然热血沸腾,热泪盈眶!

霍去病的背后代表的是西汉王朝,是华夏,是中国,是中华民族崛起的希望和意义所在!愿此生永是华夏魂,来世还做中国人!

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